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《增删卜易》四卦断生死

作者:祥坤
2016年5月29日


我国古代白天用“日晷”或“铜壶滴漏”类计时工具判断时间,夜晚则由专人看着“铜壶滴漏”按时打鼓提示时间。从戌时(晚7点到9点)开始,叫做“起更”,也就是“一更”;二更就是亥时,即合现在夜晚9点至11点钟;三更是子时,依次推去,五更是最后一更,便是3点到5点的寅时。五更过后,就是鸡鸣卯时了。

 

有一天的初更,也就是晚上7点多的时候,先师野鹤家的房门被敲响了,原来是一家的小主人有病,请他前去占卜吉凶。野鹤并没急着立刻前往,而是问对方怎么得的病。对方大意说是带着孩子去了一趟山东回来后得的病。先师或许感到信息不足,不很稳妥,就自己临出发前先摇了一卦。为尊重先贤我把这些卦全部排上。

未月壬子日,得《节》之《比》卦

兄弟子水″ 兄弟子水″应
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ 
父母申金″应 父母申金″ 
官鬼丑土″ 子孙卯木″世
子孙卯木′ 动 妻财巳火″ 
妻财巳火′世 动 官鬼未土″ 

 

野鹤师一看这卦,才爻持世,子动又生,就知道不错。古人非常诚实,去是为了什么?一方面是治病救人,一方面也为求财养命。这卦子孙动制鬼的同时又生才爻,自然是如意。所以他欣然前往。我们今天来看这卦,还能看出很多信息,比如世爻变出的鬼未,便是野鹤这一趟求的才必须连着忧虑,绝不是很轻松的就能解决。如果换做是我摇了这卦,则会把子孙爻当成得病的小主人,知道我能刑申救子,早在心中有数。

 

野鹤师到了后,病人家属就摇了一卦,当然是占自己孩子病的。

 

未月壬子日占子病得《解》之《坎》卦

妻财戌土″ 父母子水″世
官鬼申金″应 动 妻财戌土′ 
子孙午火′ 动 官鬼申金″ 
子孙午火″ 子孙午火″应
妻财辰土′世 妻财辰土′ 
兄弟寅木″ 兄弟寅木″ 

 

野鹤师一看这卦实话是有点迷糊,因为子孙被破成这样,又化鬼明显是必死的信息。古人留下的大量预测经验中,有卦中无火即死的信息,因为火是阳气,阳气没了,人的一口暖气没了,那自然是要消失了。这卦异常猛烈而且凶险,生命开谢就在眼前,甚至可以计时推断。还是换做我,我能看出病灶就在子水和午火。子水是什么?是水,是寒。午火是什么,是心脏,是热,如果契约后来,其实病人正是寒气攻心,此卦异常清晰。这卦子破化鬼,鬼申五爻源头发作,助纣为虐,人命关天,周围亲眷望眼欲穿,野鹤师当然也是看出一些端倪,但他没有轻易下这个结论。

 

根据我的断卦经验,很多大凶的卦都只是来的猛烈,并非是病重的信息,否则天下真不知应该被算死多少人了。所以如此,是因为占者心里在卦中显示出大忧虑引发的大反应。


因为心有疑惑,一卦没看清前因后果,于是,我们的野鹤师就请孩子的叔叔也占了一卦。这是第二卦。我想周围一定是人数有限,孩子的母亲也一定是没在身边。这样的好处是可以免去孩子父亲瞬间再摇一卦的信息重叠。

 

未月壬子日,叔占侄病得《坤》卦

子孙酉金″世 子孙酉金″世
妻财亥水″ 妻财亥水″ 
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 
官鬼卯木″应 官鬼卯木″应
父母巳火″ 父母巳火″ 
兄弟未土″ 兄弟未土″ 


卦一出来,野鹤师立刻心中有底,知道孩子不能死了,因为子孙以酉金的形式表现出来。“又见六冲,知不死矣。问有旧病否?彼曰:从无病根,便自山东一路而来,亦无病起,适间日落之时,忽而满床乱滚,口不能言。余曰:既无旧病,余敢保之即愈,再请医者卜之。”野鹤师的思路是近病六冲即愈,所以他上卦和这卦都是强调的六冲,后来者不要错会本意,以为先师不注用神,他只是在特定情况下才轻用神。他曾说,“人有七情,致生百病,急于问卜,以慰其心,奈何卜筮诸书舛错悖谬,奈人反无定见,既取用卦身世身,兼用本命,又有不看身命用神,单看卦验,卦得明夷、大过、观,贲、蛊、夬、丰、同人、大畜、需卦,断之必死。又云:死气丧门临本命,早备衾棺。又云:蛇动主死,虎动主丧,以星煞六神而断生死,独不思假使恶煞凶神临身守舍,若得用神二身旺相,断之生耶?死耶?余试多年或生或死,全凭用神,余皆不验,人有不看用神而断生死者,卦变为六冲是也。”

 

野鹤是高明的预测大师,他没有胡乱下定论,没有玩什么一卦定音,也不会许高深莫测。他知道不死还需要排除一个条件,那就是“近病”逢冲才不死,如果是久病呢?所以他问孩子的父亲,孩子以前有没有旧病?他要用排除法来确定了,因为“久病”见冲就必死了。当他得知“忽而满床乱滚”的信息后,立刻确定是近病逢冲即愈。于是,胸有成竹的野鹤让让身边的医生也参与了这次问卜。医生摇是第三卦。

 

我们常说“医卜不分家”,“古之圣贤不为良医则为卜”,因为两者都是救人水火解人疾难的。我本人很尊重医生,无论中医还是西医,原因是我年轻时得过的四年沉病,其间遇到的都是尽心尽责的医生,现在想来依旧历历在目。这里插上一段,我和一个中医的隔空较量。

一个一直不孕的女人非常想要孩子,但没有是一方面,她更害怕怀上后是个女儿,因为那样她就会失去家产。因为她老公和我有大因缘,所以我用心参与,不但提前告诉她哪年生产,到了那年又告诉她哪月怀孕,然后必定是男孩。她信我同时,背后去找名中医求药,中医告诉她只要照他的药方走,到他指定的月份一定会受孕,而且一定是男孩。结果呢,没到中医提及的月份,而是到了我说的月份,女人竟然意外怀孕了。她去老中医那,对方说,完了,你没有按照我指定的月份怀孕,一定是女孩。她被这么一吓,赶紧跑来找我。见他们忧虑至此,我便发了一句誓言,誓言是什么就不提了。闲言少叙,她后来找人彩超两次都是男孩,孩子一落地,果然满她愿了,现在她已经过上了锦衣玉食的生活,估计也把还生活在水深火热中的我忘的一干二净了。眼见得各行各业,林林总总,翻腾富贵贫贱,我辈中人便穷的只剩这点造化了。言归正传,我们看这第三卦。

 

未月壬子日。再请医者卜之得的卦是《井》之《明夷》

父母子水″ 官鬼酉金″ 
妻财戌土′世 动 父母亥水″ 
官鬼申金″ 妻财丑土″世
官鬼酉金′ 父母亥水′ 
父母亥水′应 动 妻财丑土″ 
妻财丑土″ 动 兄弟卯木′应

唯独这一卦,野鹤师开始出语惊人。他判断是医生用药有误。道理是“应为病人,世克应爻还不妨,乃是克制病人之病也,但不宜应爻化回头克,定用药有误。”我们看看为什么他判定是用药有误。世爻是医生,应爻是患者。世爻克应爻,好,能治对方病嘛。但野鹤师说应爻的回头克不好,这是很矛盾的一句话,如果克应就好,那应爻变出的丑土也是世爻的比肩,有何不可呢?况且要是如同野鹤师所论,应爻被回头克了,那这个应爻变出的丑土一样被兄弟回头克了,已经无力再克应爻父母亥水。所以,野鹤师因为这个回头克来断定是用药有误我认为是不妥的,因为不具说服力。

 

那么我们从这卦能不能看出用药有误呢。当然能,道理也简单,就是世爻最初生了鬼,最后旺了父。医生是来治病除鬼的,现在你生鬼的形式表现出来,那你不就是加重病情的原因之一了吗?另外,本来卦中子孙就不出现,医生的用药形同微茫,不见效果,现在又变出父母亥水,和应爻同流,是自己克药的标志。所以可以推出判定有误用药不灵。值得庆幸的是,这一副绝命药当时并没有吃,只处在准备的阶段。

接下来,野鹤师开始进入清晰的条理性分析。他问东家,医生开的药你们吃了吗?回答说还没吃。又问医生,你认为孩子得的是什么病?你准备用的是什么药?医生回答是解暑的药。野鹤师便把孩子父亲拉到一边小声说,这个孩子病没那么重,但现在却显示必死,应该是医者用错药了。这里野鹤的道义就体现出来了,因为医卜是一家,如果当面直言,多少会让医者脸面无光,是以百业之师的卜者,精通人事的先师,背后委婉地交代了自己的判断。

 

因为患者床上乱滚,医生不便再次把脉,几个人便一起又认真询问了一下发病缘由。孩子父亲说,从山东回来,天太热了(未月是夏天阳历7月),儿子想睡个舒服觉,就把床移到通风之处,同时找来两块大冰放到床下,再让一个人用扇子煽。结果他儿子睡了一觉,醒来呼叫两声,就再不能言语了。

让我惊讶的是,这个必须交代的过程竟然之前被大家全部忽略,此时方才如梦初醒。热极的人毛孔大张,上来就至寒推背摇风入体,一定是不对的,这就是发病的原因。经过野鹤师分析提醒,医者也承认错过了一个问诊的程序,寒药实不应服。既然不能服寒,便来用热,所以野鹤师提到用“附子肉桂”这两味中药,因这两者是补火阳散寒痛的,正对患者此时体内的恶寒恶湿。

 

决定用药之后,野鹤师再请少年的父亲摇一卦这么进行可以不。这是第四卦。

未月壬子日,得《大有》之《大畜》

官鬼巳火′应 妻财寅木′ 
父母未土″ 子孙子水″应
兄弟酉金′ 动 父母戌土″ 
父母辰土′世 父母辰土′ 
妻财寅木′ 妻财寅木′世
子孙子水′ 子孙子水′ 

 

卦一出来,我们就知道一切如愿了,如换是我,就是一句恭喜的开头了。子水临日建不说,原神兄弟酉金又独发生之。这个酉金《增删卜易》并没有指定他,只说是原神,而后来的我今天就来指定他,他,其实就是中年野鹤。酉金合巳火辰土,野鹤和孩子的父亲是同辈人,并且和医生以及孩子的父亲全部相识。实则这是情理之中的事,当时能量再大的人,也不过是居于村落而已,彼此自然应该知道,否则何至于病刚发作就来敲门。既然以酉金面目出现,野鹤师当初的面相便也是不错的,应该是方脸白皙一类。正是他的出现,才把应爻的医生(准备开错药的),世爻的辰土(孩子的父亲),五爻的父未(孩子的叔叔),变出的父戌(野鹤身份的别指),全部统一归向生助孩子。此卦,女人一直没露面,摇了四卦都没轮到,实属异常,是以引发我对二爻妻财寅木临空入库的推测——男人已经离婚了。

 

医生加热性中药调理了一宿,第二日病人便痊愈。先师野鹤总结这卦说他所以敢这么断人不死,主要是因为出门前那一卦的底气,因为之后的几卦都没有脱离第一卦的宗旨。后来的高人“觉子”针对此次问卜留下几句按语,大意说这卦所以灵验,是因为兄弟生助了子孙爻,如果错认兄弟酉金是药,就有违先贤本意了,如此则子孙爻很主要,大家都要看子孙爻。觉子在“疾病章”中提到自占病子孙爻很重要,但是代占病,记得用神更重要,是以后来者要懂得权变取舍。这卦是占孩子病,如果是占父亲病呢?卦的表现形式不一样,有的卦就简单直接,有的就复杂委婉。有的显示的是病因,此时并不要去一味看用神旺衰;有时显示是病体,此时必须牢牢抓住主事爻。

 

我们为什么要称过去高人为先师先贤呢?就因为他们先知先觉,德才兼备。单就玄学来讲,无才不可以入室,无德不足以服人。有志于此者,不要为一点口腹而谄媚摇尾,亦不应为一次受挫而丧气颓靡,相信老天不会错用每一个命局,亦不会错生每一种造化。

 

后学祥坤隔空拱手礼拜诸位先贤。