祥坤易学工作室=修证

师问一僧：汝会甚么？曰：会卜。师提起拂子曰：这个六十四卦中阿那卦收？僧无对。师自代云：适来是《雷天大壮》，如今变《地火明夷》。

——《景德传灯录》

一
仰山慧寂禅师一日问一僧人说：你会什么？（无风起浪，为正法续脉）该僧回答：我会占卜。仰山师提起拂尘说：这个是六十四卦中的哪一卦？僧人不知怎么回答。仰山师自答说：刚才是《雷天大壮》，现在是《地火明夷》。

二
如果这个问题让我答，真是口袋里的事，本人年轻时接触六爻不到一月就已是脑中盲卦（前尘熏习种现行），仰山提拂尘问这个属于哪一卦，我即答（不会丝毫迟疑）：《乾》变《姤》。

因尊重先贤，以仰山为师、为尊、为长、为父、为首、故而为乾，那么他一提拂尘，就是一爻动，就成《乾为天》初爻动变成《天风姤》，接下来没有不能算（非诳语大话，算天地人只在卦中寻，除非因缘障碍才会不准）。只是我如果这么回答，仰山师应会抽我一拂尘说：我让你卜！

三
那么再接下来末后句，仰山师说：刚才是《雷天大壮》，现在变《地火明夷》。依旧换做是我，刷拉卦就出来了，雷天大壮六冲之父午持世，应爻才子，变地火明夷，是二四爻动，然后就可以细微推排占卜天地人事。

既然仰山师说主变卦，那我就随着这两卦的卦象走好了（不装爻位地支六亲六兽，只依总象内外象爻辞占象断理）。大壮是雷阳乾天刚气升腾，过于强壮不要滥用；明夷是日没地中受损埋光，还需养晦静待以时，仰山师的意思是，刚开始我给你的明珠那么奢侈，你却不见，闪电光后，明珠已藏，需要再觅......然后怎么怎么地，怎么怎么地，一阵故弄玄虚的“理论派”。

当我把这个卦象说出来并自以为自己很聪明的时候，仰山师会怎么样呢？也许他会垂下拂尘说：会吗？我：......于是仰山禅师说：三十年后再遇有缘人告诉你我卜外之意吧！


四
所以写这则公案，是因为涉及卜卦的缘故，是因为我看到仰山师曾把一颗明珠送于某僧，而某僧因缘不足而错过，犹如此时代，有大菩萨出世住东南莲苑，而竟然人不能识，而只愿依附那些从未入见道位的凡夫。就让再来一个我回答这个问题吧。

仰山师问，你会什么？我：会卜。仰山师提起拂子问：这个属于六十四卦哪一卦？我即过去抢下拂尘扔地上说：地雷复。

再，仰山师不肯前答之会卜，问六十四之哪卦所摄我又错过，再一句放过说：前是大壮后是明夷。我则进前抓住他老人家拂尘之手说：是什么？是什么？

再仰山师：你会卜吗？我：千圣不传，自非我会。

再仰山师：你会什么？我并不说话，以食指空里写一“卜”，然后转身即离。若人说，何必多此一举，直接说卜多好，字便虚空也落色尘。似此皆是错会的人。