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水镜回天录白话解
文士篇之曹子健
上宣下化老和尚著述


七步成诗──曹子建

名植,字子建,曹操之四子。十岁能文,妙笔生花,文不加点,为一代文豪也。幼年陪母诵经,久之,会入妙理,遂信佛。值阳春之际,率众欣赏鱼山风光,忽闻空中有梵音,幽雅悦耳,众皆闻之,植悟其妙,灵感涌至,以七音谱出鱼山梵呗,即今寺院所唱赞也。植有才高八斗文华,天马行空豪放,为其兄曹丕(魏文帝)所嫉,迫七步成诗,否则诛。植不加思索,即成其诗曰:「煮豆燃豆萁,豆在釜中泣;本是同根生,相煎何太急!」丕受感动,贬于外地,含忧而卒,年四十一。有〈铜雀台赋〉及〈洛神赋〉等行世。

赞曰

修慧无福 折磨痛苦 兄迫吟诗 豆萁泣釜

同根相煎 互为荼毒 亲属同胞 斩断手足

又说偈曰

天赋才智超群伦 空中梵呗少知音

七步成诗曹子建 百劫相好释迦文

自古聪明多夭寿 而今愚蠢寡远亲

至道无情法如是 造业受报莫外寻

白话解

曹子建是一个才子,可是才子多数是没有福报的。才子乃近于一种狂慧,因有狂慧,所以多数是放荡不羁,所谓的自由派,无拘无束游山玩水这一类的人,也可以说是没有做什么正经事的。

曹子建有一点遗传他父亲的小聪明,因为曹操有鬼聪明,而不是真正的神聪明;鬼聪明的人坏主意最多,他专门害人。你看曹操逃难的时候,逃到一个姓孟的家里,姓孟的到街上买酒、买菜,预备回来杀鸡给他吃,他听见人家说:「要杀。」他就怀疑:「喔!这一定是他要杀我去领功。」于是就把这一家人全都杀了。由这种行为看来,他的思想里有一种鬼,是什么鬼呢?人家对他好,他也不知道,反而以为是不好。因为这个,鬼聪明就遇到鬼聪明,所以他生的儿子也就有他这种气质,多数有他这种血、这种肉、这种骨头,都很奸的,都有鬼聪明。因此他们兄弟之间互相勾心斗角、互相猜忌、互相伤害。虽然曹子建很聪明,但没有什么用,只是在当时文化上留下一些文章,没有其它更好的建树。而且他的文章也都是华而不实,念起来词句很美,可是没有什么骨头,只有一股气在那儿。

他姓曹,名植,字子建,人很聪明,十岁就能写文章,妙笔生花。所谓「妙笔生花」,就是所写的文章合乎当时人的思想及心理所好,近于艳丽秽淫之类的,令人想入非非;旁人形容不出来的,他可以形容。他「文不加点」,也就是不加句读,不用标点符号,写出来的文章就能成诵,读起来很顺口,念起来很好听。

曹操有二十六个儿子,长子曹昂被杀死,次子是曹丕,曹植是曹操第四个儿子,是绝顶聪明的。虽然他的兄弟也都很聪明,可是曹植比其它的兄弟都聪明。那么他们是什么样人来的呢?大概以前他们都是在一起互相勾心斗角的,所以现在做兄弟,还是互相勾心斗角、妒忌障碍,不能解开这种怨气。

曹植是晋朝时很有名望的学问家,被称为一代文豪(注1)。小时候常常跟着母亲念佛、诵经,因为他很有悟性,久而久之,就体会佛法微妙的道理,所以对佛法生出信心。有一次在阳春三月的时候,他率众到鱼山欣赏风光,忽然听见空中有梵音,幽雅悦耳,很好听的。大家也都听见了,但大家只是听一听,惟独曹植有所觉悟,他悟入这种音乐的道理,灵感涌出,于是就用七音谱成梵呗。直到现在寺院所唱的赞,都是他那时发明的。

他有才高八斗的文华,如天马行空那样豪放。豪放就是不守规矩,天马行空也是不守规矩──横跑、竖跑、上跑、下跑。可是在无规无矩当中,还能中规中矩,大致上也不能说他怎么样不好。

因为这个缘故,他的哥哥曹丕(注2)非常嫉妒他的才能,而且恼恨曹操曾想传位给他,常常想要报复。所以曹丕做皇帝以后,对他猜忌排挤,几次俟机加害于他,有一次又找机会加罪于他,强迫他七步内作成一首诗;如果能七步成诗,就赦他无罪,否则就要把他斩首示众。

曹植也不加思索,还没七步就说出一首诗:

煮豆燃豆萁 豆在釜中泣
本是同根生 相煎何太急

煮豆子的时候用豆荄(豆梗子)作燃料,这时豆子在锅里哭泣,为什么?它说:「我这个豆子和你这个豆荄,本来都是从同一棵豆子上生出的,同气连枝,同名同姓,又同个一命运。为什么你要变成火来烧我,我要被热水来这么煮,这么难过啊?我们「本是同根生,相煎何太急!」为什么你就要来煎熬我呢?

这意思就是说:我们两人是亲兄弟,亲兄弟不应该如此相煎熬啊!为什么你要这样嫉妒我呢?曹丕一听这首诗,也觉得自己不对了,所以就没有杀这个弟弟,把他贬到外地。

曹子建也是放不下的人,虽然有智慧,但是不能逆来顺受、忍辱负重,觉得自己命运这样不好,遇到这样的哥哥,所以四十一岁时就忧愤而卒。他有铜雀台赋(注3)、洛神赋(注4)等很有名的文章流传于世。

赞曰

修慧无福,折磨痛苦:因为他往昔只知道修慧,没有栽培福报,有慧而福不足,所以遭遇一些不圆满的事情。不单他是这样,世间上很多修行人也都是没有福慧双修,所以有时就会遇到坎坷逆境,受了很多折磨痛苦。

兄迫吟诗,豆萁泣釜:他的哥哥压迫他,叫他七步成诗。他在七步内作了一首豆萁泣釜的诗,说煮豆燃豆萁,萁在底下烧,豆在锅里哭。豆越哭萁越烧,烧得豆没有了,萁也尽了,两败俱伤,同归于尽。

同根相煎,互为荼毒:本是源于同一个根,却互相煎熬,你害我,我害你。

亲属同胞,斩断手足:他们两个是骨肉至亲、同胞兄弟,可是曹丕也想不要他,他也想不要曹丕。因为曹子建是被势力所逼迫的,如果是他做皇帝,也不一定会放过曹丕。所以这两个人是半斤八两,只是一个有势力,另一个没有势力,结果曹子建就失败了。

又说偈曰

天赋才智超群伦:虽然说是天赋,也是曹子建前生修来的,所以他有一些才华、智能,出乎其类,拔乎其萃。

空中梵呗少知音:他和梵呗大概有很深的缘,旁人不懂梵呗的音韵,他懂得。所以说,他梵呗的知音是很少的。

七步成诗曹子建:曹子建七步之内就能作成一首诗。很多诗人都要推敲几天才能作成一首诗,而他在七步之内就能成诗,所以他的学问、文化水平非常高。

百劫相好释迦文:释迦文就是释迦牟尼佛。释迦牟尼佛修行一百个大劫,修福修慧,栽培他的相好庄严,所谓「百劫种相好,三祇修福慧」。

自古聪明多夭寿:从古到现在,很多非常聪明的人,都是很年轻就死了;例如颜渊,最聪明,闻一知十,可是没到三十三岁就死了。所以太聪明的人要学愚痴一点,不要那么聪明,否则就会短命。

而今愚蠢寡远亲:愚蠢,就是穷困的人,不是贵人,很愚痴的。而现在的人要是很愚蠢呢,就会很少有远亲的。因为你愚蠢,大家也都不愿和你做亲戚,不愿和你做朋友。

至道无情法如是:你若真往道上讲,那是没有情感可讲的,若有一点情感就不合乎道了──法本来就这样。

造业受报莫外寻:每一个人造什么业,就受什么果报。不要向外找,也不可以怨天尤人,说:「我怎么这样子?他怎么那样子?」他种那个因就那个样子,你种这个因就这个样子,丝毫不会错的。

 

注1:曹操、曹丕、曹植共称「三曹」,父子三人可谓三国时期文坛上的领导人,这个时期正是文学史上所谓的「建安文学」,它可视为魏晋文学的前驱,代表了两汉文学的结束。

注2:曹丕,即魏文帝,虽有文才,却逊曹植一筹。东汉末年(公元二二O年)曹操病逝,曹丕即魏王位,并于当年十月逼汉献帝退位,做了魏朝第一位皇帝。在位七年崩,时年四十。

注3:历代帝王喜欢建造高台,一以登高望远,一以此为天子威权之象征。曹操野心昭昭,虽未篡位,也建造了富丽堂皇的高楼──铜雀台。落成后一日,曹操召集所有儿子登台共游,并命儿子们各写一篇登台赋祝兴。曹植挥洒自若,文采粲然,不只独跃众子之上,还大大地捧曹操一番,曹操乐不可支,生起传位给曹植的念头。此即〈铜雀台赋〉之由来。

注4:女色亦是让曹丕、曹植兄弟相阋的原因之一,当时两人相争美女甄氏,〈洛神赋〉即是曹植为纪念甄氏所作之文。